قال الجوهري وغيره : إنما يكون هلالا : الليلة الأولى والثانية والثالثة ، ثمَّ هو قمر . قال النووي : حكى في « المهذب » خلافا بين الناس فيما يخرج به عن تسميته هلالا ، ويسمى قمرا ، فقيل : إذا استدار ، وقيل : إذا بهر ضوؤه . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 305 ، وتحرير التنبيه ص 143 » . هلمَّ : كلمة مركبة من « ها » التنبيه ومن « لمّ » واستعملت استعمال البسيطة وتستوي فيه الواحد ، والمثنى ، والجمع ، والتذكير ، والتأنيث في لغة الحجاز ، وبنو تميم يجرونها مجرى « ردّ » : أي يصرفونها فيقولون للواحد : « هلم » ، وللمثنى مطلقا : « هلما » ، كقولك : « ردّا » ، وللجميع : « هلموا » ، كقولك : « ردوا » ، وللأنثى : « هلمي » ، ولجماعة الإناث : « هلممن » ، كقولك : « ارددن » ، ومنه حديث الملائكة : « هلموا إلى حاجتكم » . « بصائر ذوي التمييز 3 / 341 ، ومقدمة فتح الباري ص 202 » . الهلباث : - بكسر الهاء ، وبالباء من تحتها ، والثاء بثلاث - : جنس من الرطب . جاء في « المهذب » : « كالهلياث والسكر » . قال ابن بطال الركبى : نوعان من التمر معروفان بعمان مشهوران . قال : والسّكر - بضم السين وتشديد الكاف - . قال : وذكر في « الشامل » : إنه حيس قليل اللحم كثير الماء . « النظم المستعذب 1 / 151 » . الهميان : - بالكسر - : تكة اللباس ، ويطلق على ما يوضع فيه النفقة في الوسط كما يفعل الحاج ويشد في الوسط ، ومثله : المنطقة .